Consejo de Comunicación y Ciudadanía
Entrevista al Compañero Xavier-Díaz Lacayo
Analista Político
con l@s Periodistas Arlen Hernández
y Oscar Ortiz
Revista En Vivo, Canal 4
4 de Mayo del 2026
Periodista Arlen Hernández
Buenos días, hoy 4 de Mayo los nicaragüenses celebramos el Día de la Dignidad Nacional, un día muy especial, hace 99 años el General de Hombres y Mujeres Libres no se doblegó y defendió el Decoro Nacional, la Soberanía de nuestra Patria. ¿Qué significado tiene esta emblemática fecha, para el Presente y las futuras generaciones de nuestra Patria?
Hoy estaremos conversando al respecto, con el Analista Político Javier Díaz Lacayo. Contanos Javier, ¿en qué circunstancia ocurre la Efeméride del 4 de Mayo de 1927, hace 99 años?
Palabras de Javier Díaz Lacayo
El 4 de Mayo es una figura que quiere aprovechar un protagonista vendepatria, llamado José María Moncada, al hacer un pacto con los Estados Unidos, de rendición y desarme, y llamar a ese Pacto la celebración del Día de la Paz.
El General de Hombres Libres, Augusto Nicolás Calderón Sandino, afirmó, que ciertamente el 4 de Mayo debía ser una Fiesta Nacional, pero una que reivindicara la Dignidad, porque nicaragüenses como él y otros que le seguían, se negaron a venderse, y a rendirse.
En la connotación nominal, el 4 de Mayo representa la transformación de la celebración de la vergüenza, de un día de Paz a la costa de venderse y rendirse, a la restitución de la Dignidad, de establecerse que los nicaragüenses debemos tomar las decisiones entre nosotros mismos.
Hay que resaltar que desde 1912, que Adolfo Díaz llama a las tropas norteamericanas a invadir Nicaragua, y que estas como botín de guerra reciben el Tratado Chamorro Bryan, que es la construcción de un Canal Interoceánico, por donde ellos quisieran, cuando quisieran y cómo quisieran.
Desde 1912 hasta el 27 hay una ocupación militar, hasta el 33 hay una ocupación militar de los Estados Unidos, pero hay un lapsus de dos años, donde los Estados Unidos promueven una Alianza Libero-Conservadora que rescata la usanza de la Guerra Nacional de 1855, de que las paralelas históricas, los Conservadores que querían tener la usanza de la Colonia y los Liberales que querían tener los Medios de Producción, pero con los privilegios de los Conservadores, alternaran en la Gobernabilidad de Nicaragua, sin tomar en cuenta al pueblo; es decir, alternaran las élites.
En ese lapso del Pacto libero-Conservador, promueven la alternancia de las élites nuevamente, y uno de los que no salió favorecido, que se llamaba también Emiliano Chamorro, autor de la Primera Etapa de la Intervención norteamericano, da un golpe de Estado al Presidente Conservador, Carlos José Solórzano.
El Vicepresidente es Juan Baustista Sacasa, ese Golpe de Estado es denominado El Lomazo. A partir de El Lomazo, el Presidente se sale porque lo amenazan de muerte y lo logran correr, y el Vicepresidente cree que él va a asumir de acuerdo al Orden Constitucional, como Presidente, y empieza a haber un conflicto que termina en una guerra llamada también la Guerra Constitucionalista.
Los Liberales, a cargo de Juan Baustista Sacasa establecen el nuevo Gobierno que estaba en Managua, y que ahora estaba tomado por los Golpistas, y lo establece en Puerto Cabeza; entonces, en ese momento hay dos Gobiernos y se inicia una guerra, y en el inicio de esa guerra se hace un Ejército Liberal Constitucionalista, formado por varios latifundistas liberales, que lo que ellos tenían eran empleados, obreros del campo.
Peonadas se llamaba, a los Ejército de Peonada, había unos que tenían 3,000 cañeros, 3,000 cosechadores de frijol y los armaban con herramientas agrícolas para formar los ejércitos, y eran Generales.
Uno de esos Generales, pero que no era ni latifundista y que no se dedicaba a las labores agrícolas, era Sandino que ya había regresado de México, y que estaba trabajando en Las Minas, y que su relación era más bien de promover el desarrollo humano local, en donde estaba, y la gestión cooperativa.
Se arma toda la Guerra Constitucionalista que trae la alarma a los Estados Unidos porque tienen intereses, porque recién se acaban de ir, recién acaban de confiar en la alternancia a los protagonistas locales, y vienen a Nicaragua por una orientación del Presidente Calvin Coolidge, y su Secretario de Guerra, Henry Stimpson.
Viene, llaman al Jefe de la Guerra, al Ministro de la Guerra de Nicaragua que era José María Moncada, y le dicen, esto no puede seguir, cuáles son las propuestas de ustedes, y empiezan a proponer candidatos a la Presidencia, que ninguno de ellos es reconocido por Estados Unidos, hasta que vuelve a aparecer la figura de Adolfo Díaz.
A ese sí lo reconoce Estados y pactan con José María Moncada, que es el Ministro de la Guerra, y le dicen, Adolfo Díaz va a terminar el período presidencial antes del Golpe que estaba previsto para antes del Golpe, vos a ser el siguiente Presidente. Vos vas a lograr que todos los Generales firmen un Acuerdo de Desmovilización y de Desarme, y los vamos a premiar con algunos cargos públicos.
Esa es la venta y la rendición, que Moncada firma sin tomar en cuenta a los demás el 4 de Mayo, cuando él viene y les avisa a los 13 Generales qué es lo que ha sucedido, él ya tenía el documento en la Bolsa.
Sandino se opone a esta situación y otros General llamado Cabuya, de Chinandega, que a ese sí lo matan por resistirse. Con Sandino empiezan a hablar de una tregua de 48 horas que es durante se da un Encuentro en Tipitapa debajo de un Espino Negro, que es donde se quiere oficializar la venta y la rendición, que los nicaragüenses hicieron a la imposición de la Política Exterior norteamericana en el sentido de la guerra.
A partir de ahí, ese contexto genera una crisis de la cual Sandino por su habilidad, sabe poner en resguardo a su tropa, y que viene lo que es la Guerra Anti-Imperialista que desarrolla Sandino, que es un capítulo de la Historia, aparte.
Pero el contexto permite integrar que el 4 de Mayo proviene del Pacto Liberal-Conservador, y que además, antecede a la guerra de Liberación Anti-Imperialista que después hace Sandino. Ese es el Contexto del día 4 de Mayo.
Periodista Arlen Hernández
Javier, ¿qué significado tiene la negativa del General de Hombres y Mujeres Libres, Augusto C. Sandino, de no sumarse a un Pacto Vendepatria y cobarde?
Palabras de Javier Díaz
Sandino viene empapado de México, de las ideas de Igualdad, Libertad y Fraternidad, que se derivan de la Revolución Francesa, y que son las ideas de Liberación e Independencia todo el continente, incluyendo los Estados Unidos. Hay que reconocer que los Estados Unidos tienen un fundamento libertario, de Igualdad y de Conciencia y de Derechos del pueblo.
Que más adelante, por un elemento que se aleja de esos Principios, es que empiezan a depredar los Recursos Naturales y las tierras, y las posiciones estratégicas a partir de los filibusteros, y a partir de la Doctrina Monroe, no quiere decir que la influencia en ese momento tenga una tendencia hacia la nobleza, hacia una visión de Igualdad y de Desarrollo Humano, hacia una visión de justicia y de oportunidades.
Sandino viene encantado, estimulado, de que su Espiritualidad y su Teosofía lograran darle un esquema a él, que habiendo leído a Bolívar, le permita estandarizar la Victoria de los Pueblos Originarios en una participación, en el ejercicio social de desarrollo del Continente, y de Nicaragua de manera particular.
Por eso, él desea formar parte en la defensa de la Constitución de Nicaragua, que está siendo agredida por el Golpismo de entonces, Emiliano Chamorro.
Sandino fortalece la estructura cívica de la Nación, se integra, pero su negativa está a que la forma traidora de Moncada, no fue ni siquiera haber pactado contra el otro bando, sino que su forma traidora fue, haberlo hecho por el miedo, por la cobardía y por el premio del botín de guerra a la traición de una fuerza ajena a la estructura social y democrática nicaragüense.
Que si fue Estados Unidos o no el protagonista, no viene a ser el problema, el problema es, que la visión de Sandino, que a partir de entonces vale la pena que sea delegado, sea una decisión que Nicaragua tenga un ejercicio de su Soberanía; es decir, que los nicaragüenses somos los máximos Representantes de nuestra autoridad, y que la voz del pueblo de Nicaragua es la máxima Autoridad.
Ese es el concepto de Soberanía, más allá el de los límites, más allá que el de las fronteras, más allá el del territorio, el suelo, el subsuelo el espacio aéreo, y la Cultura de la población.
Otro impacto de la negativa de Sandino, es que eso no transformaba la condición de las élites, seguía manteniendo a la oligarquía, a los latifundistas, a los burgueses, y a los sectores mínimos en el poder, sin tomar en cuenta la verdadera transformación necesaria que requería la población en su Cultura, en su tecnificación, en el rescate de su Identidad, y en el fortalecimiento de un Proyecto Común de una visión de Nación, de un Plan de Desarrollo Humano.
El otro impacto es poder tener el argumento de orgullo, poder tener el pundonor que fortaleciera las reglas del juego de la calidad de convivencia social entre los nicaragüenses. Es que entonces, el concepto de Libertad ya está determinado por el respeto, ya está determinado por la Igualdad de Derechos y Deberes, ya está determinado por la responsabilidad compartida, ya está determinado por la inclusión.
Estos son los temas de interés que trascienden a partir de esa fecha, porque cuando vemos los acontecimientos históricos que continúan después de este episodio, rescatamos que el Nacionalismo, el Republicanismo, la lucha por la Libertad de Nicaragua, el Programa Histórico del Frente Sandinista y la máxima exposición, la Revolución Popular Sandinista.
Aldo Díaz Lacayo, bien decía: “Sin 4 de Mayo, no existiría la Revolución Popular Sandinista”. Sin 4 de Mayo no existiría el peso del Poder Popular en las decisiones de Nicaragua, y los niveles que ha alcanzado en su desarrollo.
Periodista Arlen Hernández
Tomando en cuenta toda esta referencia, ¿por qué hay un Antes y un Después, con un General Sandino como Héroe Nacional, pero también como un referente de la lucha frente a los Imperios?
Palabras de Javier Díaz Lacayo
Nicaragua ha establecido en su Declaratoria, en su Carta Magna, en su Constitución, que es un Pueblo, es una Nación que está determinada por los distintos acontecimientos históricos y sus referentes en nuestros Héroes, por las luchas de Libertad y Liberación, por las luchas de Resistencia, y por la capacidad de sostener esa hegemonía a favor del pueblo, con una visión de Futuro.
En ese sentido, Sandino es el máximo Héroe Nacional, pero no es el único; hay que destacar que desde que los primeros navegantes tocaron las Costas de Nicaragua, y confundieron nuestra Espiritualidad y nuestras creencias con lo Divino como algo antagónico a la religiosidad que ellos medio conocían, empezó un proceso dramático de Colonización y Resistencia, donde está Adiac, donde está Nicarao, donde está Diriangén, y otros, que son Hitos representativos.
Porque su resistencia no solamente obedece a negarse, a tener esa forma de Cultura incorporada a esa forma de injerencia, sino su deseo de que prevalezca un Espíritu de Nación que tiene más de 10.000 años, que existe desde la composición del Universo, de acuerdo a la creencia espiritual.
Además de estos singulares Héroes en la Época Colonial, que tienen data desde la Época Precolombina, los elementos Nacionalistas, Cleto Ordóñez, Tomás Martínez, los Próceres de la Independencia crean un Estado, donde se trata de cerrar la brecha entre la gente que era una población mínima que más privilegios tenía, y en la que no la tenían, estableciendo un coeficiente social más consolidado, para que entre todos existiera una resultante que contribuyera, que la realización y la felicidad de cada uno de ellos en la suma, condujera al Proyecto de Nación.
Y es por eso que se reivindican después de Sandino, aquel eslabón de Conciencia, donde está Carlos Fonseca, donde está Tomás Borge, donde está Rigoberto López, donde está Aldo Díaz Lacayo, donde está el General Raudales, que son los que eslabonan la crónica de quienes vivieron la Guerra de Liberación Anti-Imperialista de Sandino con un Proyecto de Nación, que culmina en la formación del Frente Sandinista de Liberación Nacional, en la Declaratoria de esta visión, y, en el fundamento romántico e ideológico que permite alcanzar la Liberación, no solo en contra de la Dictadura Somocista, sino a favor del Poder Popular.
Periodista Arlen Hernández
¿Cómo interpreta usted, el hecho de que la máxima Autoridad Legislativa, reconozca a Sandino como un Héroe Nacional, pero también el 4 de Mayo como un Día de Símbolo de Dignidad en nuestra Nicaragua?
Palabras de Javier Díaz Lacayo
Hay que reconocer que cuando se dio esa Sesión Solemne, que eligió de manera unánime con la participación de muchísimos Partidos Políticos que estaban representados en la Asamblea Nacional, para colocar a Sandino como Héroe Nacional, se estaba evidenciando que en Nicaragua pondera la Integración, la Inclusión y el Respeto entre los diferentes puntos de vista que existen para construir el desarrollo de una manera pacífica y honorable.
El hecho de que el 4 de Mayo sea también considerado como un elemento de esa categoría, es para que los niños de hoy y las generaciones venideras dentro del concepto de la Revolución, conserven un asidero de valorar sobre todas las cosas la Paz, pero desde un punto de vista honesto, y desde un punto de vista unificante. Con esto comenzamos y con esto terminamos.
Sandino dijo que era un Día de Fiesta Nacional, pero dijo que no era la forma de alcanzar la Paz, manoseándola, manipulándola. La Paz no tiene que ser un elemento vergonzoso, la Paz debe ser un atributo que enaltezca al individuo.
Entonces, considero que en lo particular esa Efeméride 4 de Mayo, es para que nuestra Niñez, la Juventud y todos los nicaragüenses hoy en día, atesoremos con valentía nuestro deseo de Paz y nuestra actitud de Paz.
Que lo mantengamos como una expresión elevada de estandarte, como lo es, como un fruto del Espíritu, para que nos conserve una convivencia de respeto y armonía, que le permita a Nicaragua continuar creciendo en la forma que lo está haciendo, y sobre todo, beneficiando a sectores que han estado marginados por siempre, como son los huérfanos, como es la Niñez, las Madres Campesinas, l@s Analfabetas, l@s de la Tercera Edad.
Grupos que hoy en día constituyen el privilegio de nuestra Nación, grupos que hoy en día son emblemáticos en el desarrollo de su Virtud Humana y, con la oportunidad de alcanzar la Felicidad.
Yo estoy muy contento porque me hayas tomado en cuenta para este Programa, porque todo lo que he podido compartir, ha sido remembrando el estudio acucioso, metodológico y didáctico que Aldo Díaz Lacayo, y Prócer de la Identidad Nacional, hizo para el Pueblo de Nicaragua y la Revolución Popular Sandinista.
Periodista Arlen Hernández
Muchas gracias, Javier, por habernos acompañado en este Programa Especial que rinde Tributo a esa Efeméride del 4 de Mayo, Día de la Dignidad Nacional. ¿Y cómo honrarlo, el Presente y el Futuro de las generaciones? Siendo buenas personas, buenos nicaragüenses, y siendo Solidarios con el Prójimo.
